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  • 隋唐之前的伏牛山佛教——兼论伏牛自在禅师

    居土庞蕴者。一曰天目明觉者。一曰王屋山行明者。一曰京兆智藏者。一曰大阳希项者。一曰昆山定觉者。一曰随州洪山大师者。一曰连州元堤者。一曰泉州慧忠者。一曰安丰山怀空者。一曰罗浮山道行者。一曰庐山法藏者。一曰吕后...

    黄夏年

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  • 曹溪唐禅“心性”义涵探究

    北宋惟白编 卍续藏136册  指月录 明瞿汝稷集 卍续藏143册  枯涯和尚漫录 宋圆悟编 卍续藏148册  泉州千佛新着诸祖师颂 唐省僜撰 大正藏85册  祖堂集 五代静、筠二僧编 高丽藏45册  ...

    张国一

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  • 莒溪沉香塔和普照寺千年之迷

    三月,在宋庭统一全国的政治攻势下,钱俶第二次赴汴京朝觐,为保一方平安,更是倾国所有珍宝以事贡献,取悦太宗;四月,割据漳州和泉州的清源军节度使陈洪进主动纳土,钱俶再一次感受到北宋统一的巨潮不可阻挡;五月...

    不详

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  • 作为古典散文的禅宗语录

    卷(佚存六卷)据考写作于德宗建中年间,记载西土二十八祖和东土祖师行迹,已具有灯录格局。五代南唐泉州招庆寺静、筠二禅师于保大十年(952)写成《祖堂集》二十卷,包括释迦牟尼、迦叶直到晚唐五代凡252位...

    孙昌武

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  • 朱子理学思想探微

    上的泉州被称为“泉南佛国”,朱熹曾题诗:“此地古称佛国,满街都是圣人”。这说明了朱熹对佛教仍保持着兴趣。朱熹登上通玄峰峰顶,把德韶国师的著名偈颂“通玄峰顶,不是人间,心外无法,满目青山”前后两句颠倒...欺君,诬奏忠臣,借反道学排挤异己的真实嘴脸。林栗要求与叶适进行庭辩,把争论扩大到大肆攻击朱熹心目中的道统圣人张载。这时在幕后挑唆的留正向孝宗赵眘提出两罢之法,正中赵眘下怀,命林栗出知泉州,授予朱熹直...

    不详

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  • 破山派密印系龙标山法脉单传

    往來廣州、東莞、深圳、汕頭、漳州、廈門、泉州間揾食。九四年往成都,從事仲介事務。九六年春回鄉,創辦昌齡賓館,不久辭去。巴蜀一遊後,返湘。三月往洪江嵩雲山依乘法老和尚披剃。 落髮後,行腳江湖,遍參名宿...

    心照不宣

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  • 武术与宗教

    罗汉”妙兴大师,有曾著《太祖拳法》三卷并以医拳济世的泉州紫帽山妙月和尚及其门师仰华和尚,有粗于高空摔叉、大悲陀罗尼拳、方便铲(九环禅杖)的上方山兜率寺少林密宗高僧奇云大师,有精于少林红拳及少林日月乾坤圈...

    不详

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  • 香品、香具与香文化

    和欧洲的乳香、龙脑、沉香、苏合香等多种香料运抵泉州等东南沿海港口,再转往内地,同时将麝香等中国盛产的香料运往南亚和欧洲(沿“海上丝绸之路”运往中国的物品中,香料占有很大的比重,也常被称为“香料之路”)...

    不详

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  • 唐代庞蕴居士及其禅诗

    崇祯十年,1637年)泉州刻本的覆刊本〖ZW(〗蓝吉富主编《禅宗全书》第39册收有此书的复印本。〖ZW)〗。  二、游历各地,访师参禅  据现存资料可知,庞居士在周游各地访师参禅过程中,与石头法系的...

    杨曾文

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  • 圆瑛大师与七塔寺

    泉州开元寺,创办佛教孤儿院。 1 9 2 9年与太虚法师共同发起成立中国佛教会,被推为会长,并连任七届。1 9 3 5年在上海创圆明讲堂,辟为净土道场。抗日战争期间以“国家兴亡,匹夫有责&...接待寺、福州大雪峰寺、宁波七塔寺、闽侯大雪峰寺、林阳寺、鼓山涌泉寺等多座名刹住持,重兴泉州开元寺、福州法海寺,促使“太白争迎”,“雪峰公聘”的现象,说明了...

    黄夏年

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